فتح انت مخك .. أنا مش هفتح لونى !!!

طبعا كلنا دلوقتى مشغولين ولايصين ومش عارفين هنعمل ايه فى الحوسة اللى احنا فيها .. بنختار مابين " الحقنة واللبوسة " .. بس فى وسط الزحمة دى بتحصل حاجات كدة مش ولابد يعنى " سادات استايل " ..

مدعى الثقافة والمدافعة عن حقوق الانسان وكتير من المصريين بيتداولوا مقولة صغيرة كدة .. بتقول اية بقى :

"اللى مقتنع ان انتخاب مرسى مفيد للمصريين .. يبقى مقتنع ان كريم تفتيح البشرة مفيد للسودانيين "

طبعا كل الناس هتقولى دة هزار وماتكبرهاش .. لا هكبرها دى اسمها عنصرية .. عنصرية .. عنصرية .. والمصيبة اننا مقتنعين ان الشعب المصرى أسمى الشعوب البشرية وحلو وكويس ومش عنصرى أبدا ودى المصيبة الأكبر .. الانكار .. احنا عنصريين وعارفين اننا عنصريين وبننكر دة  وطول ما بننكر المشكلة بتكبر وبتزيد ..

أنا زعلان لية .. لأنى أسمر والكلمة دى ضايقتنى أنا لو فى بلد محترمة كان زمانى سجنت كل بنى آدم طلع الكلمة دى من بقة وآسف ما ينفعش حد غيرى ييجى يقولى ما تبقاش حساس .. اللى ايدة فى المية مش زى اللى ايدة فى النار .. مال السودانيين ولون بشرتهم بأم الانتخابات وأم مرسى على شفيق .. انتقد مرسى اشتم شفيق بس سيب خلق الله فى حالها .. مالك بلونهم وسمر ولا سود ولا بيفتحوا لون بشرتهم ولا كريم زفت مفيد ولا مش مفيد .. هو احنا ما ينفعش ما نقلش أدبنا على الناس اللى مختلفة معانا .. ما ينفعش ...

امتى هنتعلم نحاسب على مشاعر البشر اللى حوالينا .. امتى المصريين هيتعلموا يبقوا بنى آدمين .. امتى أنا كمختلف هقدر أعيش يومى من غير ما أسمع كلمة واحدة ليها علاقة بلون بشرتى .. امتى ؟؟!!

لماذا حمدين صباحى !!!

أول ما قلت للناس انى هنتخب حمدين صباحى .. ماحدش صدق ما بين اللى هاجم وما بين اللى انتقد وتالت قال انى أكيد بهزر ..

- يا ابنى دة قومى .. أحية دة عروبى وناصرى كمان ..

- لا لا لا دة ناصرى يا ابنى .. انت نسيت السد ولا ايه ؟!!

- ازاى واحد نوبى ومهتم بالقضية النوبية يختار حمدين .. انت اتجننت !!

بالقطع لم أنس السد العالى .. ولم أغفل حقيقة ان حمدين له ميول قومية وعروبية وأنا لا أكره فى حياتى قدر ما أكرة القوميين والعروبيين لا لشيئ إلا لأنهم يغفلون كل الهويات المختلفة وينكرون التعددية ويختزلونها فى هوية عربية واحدة بل ويتعدون ذلك الى أن فقط الهوية العربية هى والوطنية وغيرها ليس كذلك ..

ناصرى .. نعم ناصرى زأنا أكره ناصر ولا أطيق ذكر اسمه لأنه كان فاشيا وديكتاتورا وكرس للفكر القومى العروبى الذى عانينا ونعانى منه حتى الآن .. ولكن لا أجرؤ أن أنكر انه كان زعيما وطنيا وقف فى وجه الاحتلال والغطرسة الأميركية هو الزعيم صاحب الحلم والدولة الحديثة هو صاحب الكرامة والعزة .. ولكن للأسف لم يرى مصر خارجة مما جعلة ديكتاتورا من الدرجة الأولى .. ان ناصر يجعلنى دائما فى حالة من الشيزوفرانيا ما بين كرهى له كنوبى و مابين رؤيتى لإيجابيات فى حكمة لا يمكن انكارها ...

نرجع بقى لعم حمدين .. بصراحة كدة حمدين مش عبد الناصر ولا هيبقى عبد الناصر ولا يقدر يبقى عبد الناصر .. حمدين ما يقدرش يكرر تجربة ناصر لأنه مش هيعرف وما اعتقدش ان ظروف الوطن وتغير نظرة الناس للحاكم ولو بنسبة صغير ستسمح له باعادة انتاج الفكر الناصرى مرة أخرى .. ثانيا لا أستطيع أن أحاسب حمدين على كل ما اقترفة ناصر من أخطاء لأنه ليس هو من ارتكبها .. ممكن أن اطالب أبو الفتوح بالاعتذار مثلا عن قمع الاخوان لطلبة اليسار لأنه اشترك فى ذلك ولكن حمدين لم يبى السد ولم يقمع النوبيين ويهمشهم بل ناصر هو من فعل هذا .. حمدين لما اتكلم عن القضية النوبية اتكلم عن اعادة توطين وبناء لكل القرى النوبية بأسمائها وأماكنها الطبيعية وعن احترام للخصوصية الثقافية والعرقية للنوبيين 

وهذا فى مجمله ما أرنو اليه وما أريدة وسأزيد بأن أطالب باعترافى فى الدستور بالتعددية العرقية والثقافية فى مصر ولغاتها الأصلية كالنوبية والأمازيغية .. فمن الطبيعى كيسارى نوبى أن أميل لحمدين لأنه - وإن لم يشبع غير 70% من طموحاتى وأفكارى - إلا أنه الأقرب على الاطلاق لى كرئيس للجمهورية ...

لقد أعطيب صوتى لحمدين كنوبى ولكننى أبدا لن أصمت عن حقوقى ولن أسمح لحمدين من أن ينتقص من حقوقى وحرياتى الشخصية قيد انملة .. لن أسمح له بتهميشى ثقافيا وعرقيا وسياسيا كنوبى وسأظل اطالبة بالالتزام بما وعد به وان لم يفعل فسأسلك كل السبل كمواطن حتى أنال حقوقى ولو رغما عنه .. ولو أضطررت الى الاعتصام والتظاهر أمام مكتبة .. خلاصة القول .. صوتى لحمدين لأنه الأقرب لى كنوبى وكيسارى وكإنسان .. ولكن صوتى ليس ضوءا أخضر وليس موافقة مسبقة على أى قرار مستقبلى قد يتخذة بالعكس صوتى هو الشرعية الوحيدة الى تسمح لى بمحاسبة حمدين والوقوف فى وجههة - ومنعة حتى - من أن يحيد عن الطريق وبتجاوز وينتقص من حقوق وحريات مواطنية ...

                     صوتى .. لحمدين صباحى 

وطنى .. وهرطقات الاخوان المسلمين ..

كعادتى اليومية وقبل أن أبدأ عملى أتفقد الأخبار من خلال Facebook و Twitter وكنوبى أتابع الصفحات النوبية باهتمام فإذا بى أرى مقالا للدكتور عصام العريان على موقع أخبار مصر .. موقع الأخبار الرسمى للدولة .

المقال بدأ بافتتاحية من قصيدة حافظ ابراهيم "مصر تتحدث عن نفسها " ورمزية الأهرام ودلاللتها على قدرة وعزيمة وتاريخ المصريين منذ قديم الأزل و هذا شيئا لا انكرة ولا يجرؤ أحد أن ينكره ثم بدأ دكتور العريان فى اسقاط التاريخ على الحاضر وكيف أن منذ فجر التاريخ والعالم عينة على مصر ويتمنى اما احتلالها أو التدخل فى شئونها .. ودعونى هنا أن أقتبس النص الذى كتبة دكتور العريان :

"العالم كله اليوم يترقب ويراقب ويتدخل ويحاول أن تكون له كلمة في مستقبل مصر والعالم العربي والإسلامي‮.. ‬ليس اهتمام العالم بهذه المنطق جديداً،‮ ‬بل هو قديم قدم التاريخ.لما لها من أهمية استراتيجية‮.. ‬عرفت مصر موجات الاحتلال‮ ‬،‮ ‬حتي لم تبق أمة من الأمم لم تطأ أقدام جيوشها هذه الأرض الفرس،‮ ‬واليونانيون،‮ ‬والرومان،‮ ‬والهكسوس‮ ‬،‮ ‬والنوبيون،‮ ‬والليبيون،‮ ‬والأتراك العثمانيون،‮ ‬والانجليز والفرنسيون،‮ ‬وأخيراً‮ ‬الأمريكيون‮.‬ لم يرحب أهل مصر إلا بالعرب الفاتحين الذين استقر بهم المقام وتشربت عقول وقلوب المصريين برسالة الإسلام التي حملها قرابة‮ ‬12‮ ‬ألف عربي ازداد عددهم بعد عقود إلي قرابة‮ ‬25‮ ‬ألف جندي‮.‬ "

عدد الدكتور الغزاة والمحتلين ولم يتورع أن يذكر النوبيون كغزاة حاولوا احتلال مصر .. ثم يثنى على العرب الغزاة ويسميهم بالفاتحين لا أدرى بأى جرأة استطاع أن يغير التاريخ ويشوهه الى هذا الحد .. أنا هنا لا أناقش أبدا أسباب دخول العرب مصر ولا الهدف الذى جاءوا من أجلة ولكن بأى منطق يسمى من يعيشون على أرض الوادى منذ أكثر من 10 آلاف عام بالغزاة .. وهؤلاء القادمين من شبه الجزيرة بفاتحين ؟!! .. ثم كيف يساوى هذا العريان بين النوبيين واليونان والفرس بل وحتى الانجليز والفرنسيون .. أعتقد أن هناك الكثير من الحقائق التاريخية التى أغفلها أو يجهلها سيادة الدكتور, ان النوبيون موجودون على أرضهم التاريخية منذ بدء الأزل وحضارتهم قائمة حتى من قبل قيام الحضارة المصرية القديمة فى شمال الوادى بآلاف السنين .

فالنوبة فى هذة الأزمان الغابرة كانت ممالك مستقلة تجاور المملكة المصرية التى نشأت لاحقا والحدود فى هذة الفترة من الزمن لم تكن محددة وكانت دائما مطاطة ومتغيرة طبقا لقوة ونفوذ الدولة وكانت النوبة تبدأ من الشلال الأول جنوبى مدينة أسوان وحتى مدينة الدبة شمالى مدينة الخرطوم فى السودان .

 وعادة ما كانت الدولة المصرية آنذاك تحاول غزو الممالك النوبية وضم أراضيها - تحديدا بدءا من الأسرة الثانية عشرة - ولكنها دائما ما كانت تفشل ودافع النوبيون عن ممالكهم حتى استطاعوا حكم وادى النيل كاملا من البحر المتوسط وحتى شمالى السودان بدءا من الأسرة 25 وسجل الفراعنة النوبيون انجازاتهم وسطروها بماء الذهب ومنهم من أضاف الى الكرنك - الفرعون طهارقا له بهو أعمدة فى معبد الكرنك بطيبة - وظل الوضع كما هو حتى انحسر النفوذ النوبى الى أسوان مرة أخرى وتوالى على مصر الغزاة من فرس ويونان ورومان وليبيون حتى غزاها العرب عام 641 ميلادية بجيش يقودة عمرو بن العاص وحتى هذة الجيوش العربية فشلت فى تخطى مدينة أسوان وظلت النوبة على الديانة المسيحة ومستقلة مدة تزيد عن 700 عام بعد غزو العرب لمصر وحتى دخول النوبيون فى الاسلام طواعية - بعض الدراسات تقول ان ذلك حدث أثناء أو ابان نهاية العصر المملوكى - ومنذ ذلك الحين والأقليم النوبى جزء شبه مستقل من الدولة المصرية وظل كذلك حتى بعد الاحتلال الانجليزى لمصر والى أن عقدت اتفاقية الحكم الثنائى عام 1898 اثر قيام الثورة المهدية شمالى ما سمى بعد ذلك بالسودان وعندها تم ترسيم الحدود المصرية عند دائرة عرض 22 لينقسم الاقليم النوبى الى قسمين نوبة مصرية فى الشمال ونوبة سودانية فى الجنوب كونت مع أقاليم اعلى النيل وكردفان ودارفور وجبال النوبة بلدا حديثا سمى السودان اشتركت الدولة المصرية والحكومة الانجليزية فى حكمة.

كل هذة السنين والأجيال والتغيرات التى حدثت لمصر وشعبها تجعلنا وبعيدا عن أى عنصرية عاجزين عن تقديم خريطة جينات للعرق أو الجنس المصرى .. ولكننا تاريخيا قادرين تماما أن نحدد من هو الغازى ومن هو المستعمر ومن هو صاحب الأرض والتاريخ والهوية ان الدكتور العريان لم يستطع أن يتخلص من تعصبة الى عروبيتة والى الاسلام فى ان ينفى المصرية عن النوبيين واتهمهم بأنهم غزاة مستعمرين ولكنه لم يجد غضاضة فى أن يصف الغزاة والمستعمرين العرب بأنهم فاتحين مرحب بهم ونسى أنه مهما جملت الكلمات ومهما حاولت عصبيتة وعنصريتة من أن تصف الغزو العربى لمصر سيبقى غزوا واستعمارا فهم شعب آسيوى قدم الى قارتنا - أيا كان الهدف ولست بصدد الحديث عنه - واستعمرها وعاش فيها ومرت آلاف السنين لم تغير من الغزو شيئا ولكن الأجيال أصبحت مصرية مثلهم مثل اليونان والرومان والطليان والفرنس كلهم قدموا واستعمروا وتمصروا لكن أن يصل الأمر الى أن يتحدث عن جماعة تعيش على أرضها التاريخية منذ الأزل ليصمها بالغزو و الاستعمار فقط ليعلى من شأن عروبتة واسلامة فهذا مرفوض تماما ومردود علية ويستلزم اعتذارا رسميا منه .

الأسواء من ذلك أن تنشر جريدة قومية (الأخبار) والموقع الرسمى للأخبار للدولة هذة الهرطقة موحيا بأن الدولة - من خلال اعلامها الرسمى - موافقة على أن النوبيون غزاة وليسوا من أبناء الوطن والا لما وافقت على نشر هذا المحتوى  مما يستلزم من الجميع وقفة وهنا يجب على الدولة أن توضح موقفها واضحا من أقلياتها العرقية تحديدا .. ونحن فى خضم أحداث جسام ودستورا جديدا يكتب أعتقد أننا لابد أن نجد فى هذا الدستور اعترافا واضحا بالأقليات وحقوقها وثقافاتها وتاريخها ودور الدولة فى حماية هذة الثقافات المتعددة ان تاريخ الأقليات العرقية فى مصر كان ومازال أحد أهم روافد التاريخ المصرى.. ان النوبيون كانوا ومازالوا من أبناء هذا الوطن وضحوا كما لم يضحى أحد فى سبيلة وأبدا لن يسمحوا لكائنا من كان أن يتطاول على وطنيتهم أو تاريخهم تحت أى زعم كان .. إن النوبيون بتاريخهم ونضالاتهم ومعاناتهم على مر التاريخ لم ينزعوا أنفسهم من الوطن ويخرجوا من دائرتة وحتى جيلنا الذى أنتمى الية وبحجم أزمة الهوية التى نعانيها والتى لا أستحى أن أقول أنى أعانيها أبدا لم نخرج نفسنا من دائرة الوطن حتى يطلع علينا كل يوم من ينزع عنا وطنيتها ويحدد لنا هويتنا وفقا لهواه .

هياتم 2012 .. لماذا؟

طبعا كل ما أقول لحد انى هدى صوتى لهياتم يتصدم يا اما بيفتكرنى بهرج يا اما بيصدق انها نازلة فبالتالى بيبقى عايز يعرف لية هياتم!!

 طبعا لا يخفى على أحد ان الشباب محبط تماما من أعمار المرشحين اللى كلهم راحت عليهم خلاص .. وطبعا وبما ان هياتم ست فالستات عمرهم ما بيكبروا ودة أول سبب يخلينى أثق فى هياتم .. طبعا باستثناء خالد على لأن سنة لسة صغير ( مع العلم انى مش هديله صوتى برضوا).

نيجى بقى للأسباب التى تتعلق بالكفائة والمؤهلات السياسية والخبرة والتاريخ السياسى العريق والنظيف والطاهر لخالدة الذكر .. هياتم 

    - هياتم .. عمرها ما كانت رئيسة وزراء لمصر فى عهد المخلوع زى أحمد شفيق ولا عمرهاش حصل فى عهدها موقعة جمل ولا قالت هوزع على المتظاهرين بوبون .. ولا عمرها نهبت ولا سمسرت فى تطوير مطار القاهرة الدولى ولا بصبصت لناس بيشتغلوا فى وزارتها ولا عمرها كانت جزء من المؤسسة العسكرية .

    -هياتم .. عمرها ماكانت وزيرة خارجية فى عهد المخلوع لسنوات طويلة زى عمرو موسى .. ولا عمرها أثناء الثورة ما فكرت تنزل تقنع المتظاهرين بالعودة الى بيوتهم والاكتفاء فاصلاحات ركيكة فى النظام.

      - هياتم .. ليس لها أيديولوجية متشددة دينيا كحازم صلاح أبواسماعيل ولم تدعى يوما أو تدعو لاعتصام ولم تتواجد فيه .

   - هياتم .. لم تكن يوما عضوة بجماعة الاخوان المسلمين كعبد المنعم أبو الفتوح .. وبرنامجها الاقتصادى لا يوصف بانه رأسمالى أو ما يسمى بالـ neo libralism  .. هياتم لم تشترك أبدا فى قمع الحركة الطلابية فى السبعينات مثلما فعل أبو الفتوح .. هياتم لم تعتدى على عايدة سيف الدولة وزملائها فى الجامعة من قبل .

باختصار يا سادة يمكننا ان نقول أن هياتم هى برادعى المرحلة .. هى حلم الشباب النقى الطاهر .. شباب الثورة الذى لم يتحقق .. هياتم هى وسيلتى للاعتراض على كل العبث الحادث فى المشهد السياسى .. برلمان مطعون فى دستوريتة يكتب دستورا .. ومجلس عسكرى خائن منزوع الشرعية يشرف على انتخابات الرئاسة .. يساريون يؤيدون اخوانيا رأسماليا للرئاسة .. وليبراليون يؤيدون فلولا .. عبث .. هياتم هى طوق النجاه .. هى النموذج الحر الذى لم نجدة حتى الآن ...

هياتم .. حبيبة الشعب..

هياتم .. 2012 مشروع وطن .... صوتك أمانة 

احنا ولاد الكلب ..

تسقط هيبة الدولة .. تسقط دولة الدستور والقانون اللى أمتعنا بالكلام عنها السيد سعد الكتاتنى .. تسقط هيبة الدولة اللى بتفضل نايمة فى الدرج وما بتطلعش غير لما نتظاهر قدام وزارة الداخلية .. انما لما يتعمل مجلس لا مؤاخذة عرفى ويتم تهجير 8 عائلات مسيحية قسرا .. ياعم هيبة مين .. هيبة دى تبقى خالتك .. لا سيادة قانون ولا دستور ولا أى معنى لهيبة الدولة .. المهم المسيحيين يتطردوا .

طيب .. شاب مسيحى أقام علاقة مع بنت مسلمة .. ما يخصنيش .. المهم ان الولد فعلا غلط لما نشر صورهم أو فيديوهاتهم سوا ولكن هلى الحل يكون فى تطبيق القانون على الاتنين .. ولا الشاب يتهجر عشان مسيحى ؟ .. الاجابة : لا طبعا يتهجر الولد أماااااال ..

السؤال المهم بقى .. دلوقتى الولد مسيحى والبنت مسلمة .. فالولد اتهجر هو عيلتة .. يا ترى يا هل ترى لو كان الولد مسلم والبنت مسيحية .. كان برضو هيتهجر هو عيلتة ؟!! ولا أشاوسة الاسلام والزائدين عن حياضة كانوا برضوا هيهجروا الطرف المسيحى .. ودة كان اللى هيحصل لأن الطرف المسيحى هو الأضعف وهو الطرف اللى بيتمتع هؤلاء مدعى التأسلم بممارسة عنصريتهم عليه .  

السابقة لم تكن الأولى فقد تكررت فى أسيوط قبل ذلك ولن تكون الأخيرة .. فطالما نعيش فى دولة ليس فى القانون فيها سيادة وانما أهواء البشر فأبدا لن نرى يوما هيبة أو سيادة لنتكلم عنها .. المؤلم والقاتل ليس فى تهجير المسيحيين - وإن كان فى حد ذاتة كارثة - بقدر ما ستسمعه من مبررات وقحة وفاجرة لهذا التصرف القذر .. نحن شعب يهوى تبرير عنصريتة وايجاد مخارج آمنة كما يراها لكل صفاتة القبيحة .. نحن شعب يتلذذ باضطهاد أقلياته حتى وان لم يكن مباشرة حتى وان لم يعى ثم يملأ الدنيا طولا وعرضا حديثا عن تسامحة وتقبلة للآخر .. إذا عدنا للستينيات عند بناء السد العالى .. تم تهجير النوبيين ( 44 قرية نوبية ) تهجيرا قسريا بعيدا عن أرضهم التاريخية ونيلهم المعشوق .. وبالطبع لم يكن للمبررات آخر .. ما بين الواجب الوطنى والتضحية العظيمة والمشروع القومى والمنفعة العام وكلاما ليس له آخر .. ولكن هل نظر أحد الى كيفية التهجير .. الى طريقة النقل المهينة .. الى البيوت الغير صالحة والقرى الجدباء التى نقلوا اليها .. لا .. وليس مهما .. ليس مهما كيف عانى هؤلاء .. ولكن المهم ان نتشدق بالوطنية والتضحية كيفما شئنا .. هذا الشعب الذى لم يتحرك من أجل هؤلاء .. أبدا لن يتحرك من أجل مسيحيين مستضعفين فى قراهم ويتم تهجيرهم قسريا .. أبدا لن يعترف هذا الشعب بعنصريتة الوقحة مهما حدث , طبعا سيقال لقد تعرضنا جميعا للقمع والاضطهاد خلال الأنظمة السابقة .. نعم تعرضنا جميعا .. ولكن هل فكر أحد فى الأضطهاد المضاعف الذى تتعرض له الأقليات ؟؟!! هل شعر أحد بتهميشهم وتجاهلهم وتجاهل ثقافاتهم وتاريخهم !!! هل يشعر أحد بمعاناة هؤلاء المسيحيين المهجرين !!!! طبعا لأ .. لأ ليه .. عشان احنا ولاد الكلب .. احنا الحيطة المايلة اللى أول ما تحصل حاجة تيجى فينا ولما نقتح بقنا عشان نشتكى ولا نطالب بحقوقنا .. يتقال خونة .. عايزين تنفصلوا .. عايزين تقسموا البلد ... لا يا سادة .. لسنا خونة .. انما الخونة هم من يتغاضون عن تطبيق القانون على الجميع .. انما الخونة هم من يتشدقون بالاسلام وهم أبعد ما يكونوا عنه .. انما الخونة هم الذين خانوا أماناتهم ومارسوا عنصريتهم على المستضعفين فى بلادهم .

الغريب أيضا .. والغير مقبول .. كيف تنكرت الكنيسة لأبنائها .. هل تبيع الكنيسة دماء أبنائها من أجل سلطة غاشمة أم لأنهم ليسوا فى المستوى الاجتماعى المرضى لنايفة الأنبا شنودة .. عندما دهس مسيحييى مصر فى ماسبيرو لم تتحرك الكنيسة .. عندما هجرت عائلة الشاب المسيحى فى أسيوط لم تتحرك الكنيسة ... عندما هجرت 8 عائلات مسيحية فى العامرية لم تتحرك الكنيسة .. القاسم المشترك انهم كلهم فقراء .. ليسوا مهمين بالنبة للكنيسة .. هل لو كان ممن استشهدوا فى ماسبيرو أحدا من مسيحييى الطبقة الهاى كانت الكنيسة هتسكت .. لا ليس مهما دمائهم ما دام البابا سيظل مرتديا تاجة الذهبى وعبائتة الموشاة بالذهب ..

أخيرا .. من الممكن ان تتعدد اعتدائات الدولة على أقلياتها .. شعبيا أم رسميا .. ولكن الغريب أن المبررات دائما ما تكون جاهزة ما بين تضحية من أجل الوطن .. او أسباب طائفية تمنتنع الدولة عن مواجهتها وتترك الأمر لعرف تمييزى عنصرى دائما ما يكون غير منصفٍ .. اذا كنا فعلا نريد اقامة يجب علينا مواجهة الفاشية المتنامية فى المجتمع يجب علينا الوقوف أما أى قراغرات تتصف بالعنصرية تجاه أى من مكونات هذا المجتمع .. يجب علينا جميعا الوقوف امام أى عملية تهجير قصرى .. سواء كانت من جانب الدولة أو من جانب المواطنين .. ويجب على الدولة أن تضطلع بدورها وأن تفرض سيادة قانونها وهيبتها على الجميع .. ولا هى الهيبة ما بتطلعش غير علينا لم نتظاهر ضد العسكر ؟!!

إضراب .. حق دستورى .. ضد سلطة عسكرية قمعية

بيان اتحاد شباب النوبة الديمقراطى

بعد مرور عام على استلام المجلس العسكرى مقاليد الحكم فى البلاد .. عام من المرارات والانكسارت والخيانة .. عام تحت حكم قمعى ديكتاتورى ظالم لم يتورع ان يفتعل أزمات ويهدد أمن البلاد والعباد للخطر فى سبيل أن يبقى نظامه الفاسد مستمرا .. لم يخش قتل المئات من خيرة شباب هذا الوطن وسفك دمائهم حتى يتثنى له الانفراد بالتحكم فى مصير الوطن كان آخرها مجزرة بورسعيد حيث قتل العشرات من أبناء مصر بدم بارد على مرأى ومسمع من قياداتة الأمنية والتى لا نستبعد تواطئها وتدبيرها لمثل هذة المجزرة والتى أثبتت فشل وخطورة استمرار الحكم العسكرى للبلاد.

عام من الكذب والعهر الاعلامى والسياسى .. نظام مازال يصر على اقناعنا انه هو الاصلح لهذة البلاد من خلال اثار فوضى لينشر الرعب والخوف فى قلوبنا .. عام تأكد لنا فيه أن لا خير لمصر ولنا طالما بقى المجلس العسكرى فى السلطة استنفذنا كل سبل الضغط والمواجهة ولم نقابل الا بالقتل والسحل والاعتقال والتشهير .. عام تأكدنا فيه ان أكبر خطر محدق بالوطن هو المجلس العسكرى .. أما وقد انتظرنا موقفا قويا من برلماننا الموقر وهو ما لم يحدث لم نجد بدا من اعلان مشاركتنا وتضامننا ودعوتنا للإضراب العام والعصيان المدنى يوم 11 فبراير والذى دعت له العديد من القوى السياسية واستجاب له العديد من طوائف الشعب حتى يتم تسليم السلطة للمدنيين .

ندعو جميع طوائف الشعب المصرى الى المشاركة فى هذا الاضراب العام احتجاجا على حكم عسكرى ظالم غير مؤتمن على مستقبلنا او مستقبل بلادنا .. ونؤكد على دعوة جموع النوبيين فى أسوان والقاهرة والاسكندرية وسائر أنحاء الوطن لاستكمال مسيرة نضال شعب مصر و مواجهة هذا النظام الديكتاتورى الذى لم يسقط بعد .

ان العصيان المدنى هو خط الدفاع الأخير لشعب مصر فى مواجهة العسكر حقنا لدمائه ونؤكد أن العصيان المدنى هو وسيلة شرعية وسلمية وفعالة تتبعها الشعوب فى العالم كله للتعبير عن غضبهم واحتجاجهم على حكم ظالم والدعوة للاضراب العام لا تهدف لاسقاط الدولة وانما لحمايتها من ظلم حاكميها قد ينتج عنها أضرار ولكن أضرار استمرار الحكم العسكرى أنكى وأكبر .

المجد لشهداء الحرية

عاشـــــت مصــــــــرنا حــــــرة

يسـقــــط ..يسـقـــــط .. حكم العســــكر

اتحاد شباب النوبة الديمقراطى

بيان اتحاد شباب النوبة بخصوص تطورات الوضع بمركز نصر النوبة .. واستمرار حكم العسكر

بسم ثورة مصر التى لم تكتمل ...

السادة الحضور بالنيابة عن اتحاد شباب النوبة الديمقراطى اتوجه لكم بالتحية لتشريفكم وحضوركم ..

.. تابعنا مؤخرا وكلنا أسى الأحداث االأخيرة بقرية أبو سمبل التهجير بمركز نصر النوبة .. أحداث غرق القرية وانهيارجسر ترعة وادى النقرة ( المعروفة بترعة زكريا عزمى ) .. ونحن فى مؤتمرنا هذا جئنا لنكشف حقيقة الأحداث والتى دائما تكون الرواية الرسمية  لها كاذبة وعارية تماما عن الصحة .

القصة تبدأ منذ بدايات الثورة والانفلات الأمنى وانسحاب الشرطة المتعمد وتقاعصها عن آداء مهامها بعد تظاهرات 28 من يناير .. الا ولأن أسوان عموما ومركز نصر النوبة خاصة عانى الأمرين من هذا الفشل الأمنى الذريع للحكومات المتعاقبة وكذلك فشل المجلس العسكرى فى ادارة شئون البلاد فحتى الآن تعانى القرى النوبية ما بين انقطاع تام للاتصالات نتيجة لسرقة كابلات التليفونات أو سرقة أعمدة الكهرباء وآخرها سرقة نحاس مولدات رفع المياة من ترعة وادى النقرة الذى أدى لغرق قرية أبو سمبل .. قرى بكاملها محرومة من الاتصالات وعلى سبيل المثال قرية أدندان منذ 6 شهور وليس لديهم أى اتصالات أرضية نظرا لتكرار عملية السرقة المنظمة   .. اخفاقات وفشل مستمر .. فض اعتصامات بالقوة والتستر على أمين شرطة قتل مراكبى بسلاحة الميرى .. استشهاد أحد أبناء قرية توشكى بالرصاص الحى وكان آخرها مقتل شاب من قرية السنقارى والمالكى  على يد مسجل خطر حاول التعدى على ملكيتة الزراعية .. تعانى منطقة نصر النوبة من عصابات منظمة ومسلحة ومجهزة تماما لجميع عمليات السطو والسرقة تقوم بسرقة كابلات الكهرباء والأعمدة والاتصالات وتستولى على الأراض والملكيات الزراعية .. وبالطبع تقوم بقتل كل من تسول له نفسة اعتراض طريقهم .. وسط غياب مخزى وفاضح من الشرطة المدنية والعسكرية وتقاعس المحافظ والحاكم العسكرى عن آداء مهامهم ..هذا المحافظ الذى لا نعرف السر الغريب وراء الابقاء علية حتى الآن هذا المحافظ الذى تسبب فى أزمات جمة للوطن وعرض أمنه للخطر وكان أكثرها دموية أحداث الأحد الدامى المعروفة بأحداث ماسبيرو .

نعود الى غرق قرية أبو سمبل ..هذة العصابات قامت بسرقة أجزاء من مولدات رفع المياة بالترعة ( الترعة التى تسقى مزارع خاصة بالمدعو زكريا عزمى ) .. ما ادى الى  تعطلها و تراكم المياة وارتفاع منسوبها وضغطها على أجزاء من الجسر الخرسانى الذى  أدى الى حدوث شروخ فيه أدت الى تسرب بطئ للمياة تجاه القرية ثم ما لبث ان انهار الجسر وأغرق بيوتها .. كل هذا تم منذ الفجر وقام المواطنون بالإبلاغ وكان من الممكن حل المأساه قبل ان تحدث اذا تدخلت السلطات بسرعة  ولكن السلطات كانت فى وادى والشعب فى واد .. ولم يتحرك المحافظ الا عصر اليوم بعد ان حدث ما حدث والأدهى ان اول تصريح له كان لطمأنة الناس ان القرية بعيدة تماما عن المعبد وان الآثار بخير .. وكأن البشر لا يساوون شيئا .. وكأننا لا نساوى حتى تصريح يطمئن الناس عن أرواحنا  نحن نقدر تماما قيمة الآثار فهى آثارنا تربى أجدادنا فى وجودها وعرفوا وحفظوا قيمتها على مر السنين .. ولكن لا يقاس ثمن كل آثار مصر بظفر مواطن من شعبها .

بالطبع رفض الأهالى زيارة المحافظ وهو ما لا يلاموا علية أبدا بعد تقصيرة وفشلة فى ادارة الأزمة .. ولكن على من نلقى اللوم المحافظ أم المجلس .. فالمجلس العسكرى هو الذى أودى بنا الى هذة الحالة بعد ان فشل تماما فى ادارة امور البلاد وادارة الأزمات التى مرت بنا خلال عام مضى .. أهالى القرية كثيرا ما رفعوا مظالمهم وطالبوا بحلول لهذة المشاكل سواء المتعلقة بالترعة او الانفلات الامنى المتعمد ولكن قد أسمعت ان ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادى .

ندرك تماما اننا نعانى تحت وطأة الحكم العسكرى مثلنا مثل جميع المصريين وكذلك كنا جميعا قبل اندلاع شرارة الثورة ولكن اذا اختار الآخرين الصمت عن حقوقهم فهذا شأنهم وقد قررنا اننا لن نصمت أبدا عن حقوقنا .. الأمور مازالت تزداد سوءا يوما بعد يوم وعمليات  السرقة المسلحة والمنظمة مستمرة  والأجهزة الأمنية لا تحرك ساكنا .. بعد غرق القرية بأيام استولى مجموعة من البلطجية والعصابات مسلحة على اراض جمعية زراعية يملكها النوبيون وعندما تجمهروا امام القطاع العسكرى كان الرد من القيادة ( روحوا هاتوا اراضيكم احنا مش هنعمل حاجة لحد غير بعد الانتخابات )

الأدهى والأمر أن الأهالى اجتمعوا بمدير أمن أسوان .. والرواية من طرف الأستاذ فوزى جاير من قرية أبوسمبل .. اجتمع الأهالى بمدير الأمن وسلموه كشفا بأسامى وأماكن وقرى هؤلاء البلطجية والخارجين عن القانون على أمل ان يتم القبض عليهم .. ولكن كل ذلك لم يلق صدى لدى أجهزة الحكومة ومازال المجرمون يعيشون بحريتهم ومازالت المنطقة تعانى والأهالي لا يجدون أذنا صاغية .

لا نعرف ماهو المطلوب منا .. هل المطلوب أن تتقاعس الشرطة عن أداء واجبها ونتحمل نحن المسئولية.. هل سيكون الوضع مرض عندما نحمل السلاح لندافع عن أملاكنا وأرواحنا وممتلكات الدولة .. هل من الطبيعى ان تزيد رواتب ضباط الشرطة أكثر من 200% وهم جالسون فى مكاتبهم ؟؟!!! اذا كان هناك احد من المسئولين يملك ردا على هذة الأسئلة  فليتفضل بالاجابة .

نعلم أن الآن الأمور استقرت بالقرية وعادت الامور الى أحسن مما كانت عليه.. ولكن الى متى سنصمت على هذة الطريقة الفاشلة فى ادارة الأزمات .. الى متى يجب على النوبيون تحمل العيش فى قرى التهجير بكل مساوئها فى حين انه لا يوجد مانع يمنع عودتهم الى مكانهم وقراهم التاريخية على ضفاف البحيرة الا الرفض السياسى وعدم وجود ارادة سياسية لحل هذه الأزمة .

القضية النوبية تعود لعام 1902 وان لم يكن قبل ذلك .. عندما تقرر بناء خزان أسوان ثم تلته التعليات وصولا الى ثلاثينيات القرن الماضى  ثم بناء السد العالى فى الستينيات وحتى سبعينيات القرن الماضى .. سدود وخزانات تعود بالنفع على القطر كله .. ولكن يقابلها فى النوبة غرق وتهجير واجحاف وذل وتهميش .. قرانا وقبور أجدادنا التى غرقت أراضينا ونخيلنا الذى لم نكن نملك غيرة ذهب بغير رجعة .. والمقابل كان بخسا زهيدا .. تعويضات لا تساوى ربع القيمة الحقيقية للبيوت والأراضى والنخيل .. وقرى فى صحراء مقفرة بعيدة عن النيل شريان الحياة وعمادها بالنسبة للانسان النوبى  كل هذا ولم تتكلف الدولة الا عناء انقاذ آثار النوبة .. وحتى تلك لم تلتفت لها الا بعد هب  العالم اجمع لانقاذ تراث الانسانية .. حتى القرى التى تدفع ثمنها منظمة الفاو للدولة لاعادة توطين النوبيين .. يتم تسكين مواطنون من كفر الشيخ والبحيرة وسوهاج بها .. لا نمانع فكلها مصر ولكن .. لمن تكون الأولوية .. لمن تكون الاولوية .. لنا أصحاب الأرض والتضحية .. أم لغيرنا .. أم ان الدولة تريد أن تغير ديموغرافية المنطقة بما يشوبه  خلخلة ديموغرافية  ؟؟!! .. ام انها محاولة أخرى لافتعال أزمة بين أبناء الوطن ليتناحروا على أراضيهم وملكياتهم ؟؟!! حتى مشروع توشكى الفاشل الذى دشنه رئيس الوزراء الحالى .. بيعت أراضية للأجانب بأسعار زهيدة أهدرت مليارات من المال العام  .. ألم يكن أولى أن يتملك النوبيون هذه الأراض بما يعود بالنفع على مصر ويحل قضية عالقة لأكثر من مائة عام !!!

حتى الآن لم يتسلم المتضررين تعويضاتهم المقررة .. بعد مرور 70 عاما على آخر تعلية لخزان أسوان و 40 عاما على بدء بناء السد العالى .. حتى الآن لم يتسلم المتضررين بيوتهم وأراضيهم .. عائلتى أنا شخصيا لم تتسلم كل تعويضاتها بعد ولا نعلم ما المطلوب منا لتشعر الدولة بنا وتعترف بحقوقنا .

تهجيرات وغرق .. حضارة منسية مرفوض الحديث عنها فى كتب التاريخ .. عرقية وثقافة اثنية لا يعلم عنها احد اى شئ .. تهميش وتجاهل واستهزاء وتعالى فى الاعلام الذى لم يجد ما يصف به النوبيون غير انهم خدم , كل هذا على مدار أكثر من 100 عام كل هذا ونحن صامتون .. نتحمل من أجل مصر الوطن الكبير الذى نعشقه كعشقنا لروحنا تحملنا اتهامات كثيرة من قبل باننا نسعى للانفصال وأننا نعمل على مخطط تقسيم مصر .. ومازالت هذة الاتهامات توجه لنا .. وتنال من وطنيتنا التى لن نبالغ اذا قلنا أنها فاقت وطنية أى فصيل ..  ضحينا كثيرا ومازلنا .. ونؤكد ان رأب صدع مصر لن يكون الا من خلالنا .. وأبدا لن تؤتى مصر من قبلنا

أما وقد رأينا طريقة ادارة المجلس العسكرى للبلاد وتعمده اختلاق أزمات تودى بالوطن الى الهلاك .. أما وقد تأكدنا ووقر فى قلوبنا أن المجلس العسكرى لا يؤتمن على مصر بأى حال من الأحوال .. فان الدولة ليس أمامها خيار آخر .. قرانا فى التهجير لا تصلح .. ووادى كركر لا يصلح .. العودة حق ليس فىه تفاوض أو تنازل .. فقط كيفية العودة وطريقتها هى التى مطروحة للنقاش .. أما الآن وبعد كل هذة الأزمات وبعد الصبر والصمت والتحمل فالدولة ملزمة .. التزاما كاملا باعادة بناء قرى النوبة فى أماكنها الأصلية وبما تقتضية طبيعة منسوب المياة فى البحيرة .. وملزمة باعادة توطين النوبيين فيها التزاما تاما .. فكما انتزعت الدولة عند بناء السد والخزان منا ملكية 44 قرية بطول أكثر من 350 كيلومتر على جانبى نهر النيل.. عليها الآن أن تعيدنا الى 44 قرية على جانبى بحيرة النوبة وأن تتخلى عن كل خططها ومسكناتها التى لن تحل الوضع فقد أعلنت الحكومة مسبقا عن انشاء قرية أبو سمبل الجديدة وابريم الجديدة فى الظهير الصحراوى لمركز نصر النوبة  مما يكلف الدولة الملايين .. نحن لانريد قرى فى نصر النوبة أو فى ظهيرة الصحراوى  .. نريد قرانا على ضفاف البحيرة وكفى الدولة تبذيرا واسرافا واهدارا من أموال الشعب لما ليس فى صالحة ولا يريدة .

نعى تماما الظروف الحالية .. وندرك أننا قد لا نكون ممثلين لكل النوبيين ولكن هذة رؤيتنا للواقع .. وهذة فكرتنا فى الحل الذى طالما آثرنا ان نؤجلها الى حين ولكن .. لم يعد من الممكن التحمل بعد الآن .. قد يشاركنا غيرنا رؤيتنا وقد نتعاون سويا من أجل الوصول الى هذا الحل .. ولكننا نؤكد أننا ليس أمامنا أى مجال لتقديم أى تنازلات والتفاوض لن يكون الا على طريقة العودة نزولنا الى الشارع والميدان مرة أخرى أملا حتمى فثورتنا لم تكتمل بعد والنظام لم يسقط ...

ثورتنا مستمرة .. المجد لشهدائنا الأبرار .. يسقط يسقط حكم العسكر ...